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田诚阳道长癸巳讲道录:道家文化与现实人生(六)

六 中国的假大师为何层出不穷

真实的修证,都是需要多年的辛勤努力,才能换得一点点的成就与进步,而且实证功夫是永远没有止境的。因为每每山重水复的时候,总是还有柳暗花明的胜境。当然修炼到一定层次,功夫是往前走的。所谓修道如逆水行舟,不进自退;反过来说也一样,修道若顺水行舟,不退自进。
 
普通人开始做一点修炼功夫,往往也会遇到与高层次境界相仿佛的景象,于是以为自己达到了不得了的境界,马上就可以成真了道了,于是急忙临时抱佛脚,匆匆拜师求口诀。殊不知起初学佛,佛在眼前,继续往前修,佛就在天边了,哪有那么容易。我曾遇到这样的人,以为自己马上就可以得大丹成大道,急忙来求最后一步的口诀,看他心火那样焦急,如何能够了脱呢。所以我们是借假修真,而不是认假为真。
 
佛祖拈花微笑,看似简单,那是佛的境界决定的,一个凡夫拈花微笑,敢和佛祖的境界比吗。可是偏偏有些人不知天高地厚,就象老百姓那句俗话:猪鼻子插根葱——装象,也敢说那是象牙。所以中国出现的假大师很多,因为真的不是一般人能够达到的,一般人又分不清真假,于是假的就出来蒙世,反正世人没有达到这样的境界。
 
有的人以为《坛经》上说:“心平何劳持戒?行直何用修禅?”“道由心悟,岂在坐也?”岂不知此乃境界达到之后的状态,教人破执著与外相,非是初学模仿可为。但是会有人明明没有达到这样的境界,也会装模作样妄言自己达到了,有时却会成为逃避实修的一种借口。也有人以此教人,说是修行不必那样吃苦,也不必打坐,只要心里觉悟就行了,这样容易招揽生意,会有很多顾客上门。其实即使六祖慧能大彻大悟了,他完全可以破除外相,不打坐也能保持自身的境界,而且也会不断精进,那么他还会不会打坐呢,相信还是会坐的,即使到了终年,我们看他保存至今的肉身法像,还是正身打坐的姿态。《大学》中说:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视已,如见其肺肝然则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”外在的形象,取决于内在的境界,内里没有真诚,伪装是骗不了人的。所以修行是实修实证的功夫,来不得半点虚假。那些试图投机取巧、急功近利的学道者,可以休矣。
 
有着真修实证的大师,明白修行得到一点真境界太难了,而且无法向世俗解释,因为一般人根本没可能做到。就象太极拳的一个典故,说是清末大内的八旗富二代,炼过一些功夫,某天从市场路过,一老人正在那儿弯腰卖大葱,小子大摇大摆走过去,胳膊一下碰到老人,结果看不到老人有反应,小子一下扔到马路对面去了。小子不明就里,勃然大怒,跑回去伸手去抓老人,结果刚碰到老人衣服,这一下飞得更远,一下给扔到远处庄稼地里去了。这时明白老人功夫不得了,顾不得满身泥土,赶紧跪下磕头,无非有眼不识泰山要求跟老人学功夫云云。老头哈哈一笑,说我从来就没炼过什么功夫,小子无奈走了。第二天越想越不甘心,二次前来,跪下赔礼道歉,千恩万谢,要求跟老人学功夫而且老人不答应他就不起来。老头仍然说根本不会功夫,他再求问老人怎么把他打出去的,老头乐了,说我经常在地里拔大葱,就是拔大葱的时候身上带的一点劲。小子没办法,只好走了。其实老头明白,这样的人根本炼不了,跟他白费事干吗,所以闭口回绝,以免瞎耽误功夫。
 
正是因为真实修证的不容易,所以真正的师父,出于慈悲心,不引导人们追求高不可攀的东西。而是因人、因时、因地、因事、因境施教。现代不用说高深的功夫,需要很清静的条件。即便是初级的静功,初步的止念,一般人处身楼群之中,周围不绝如缕的汽车呼拉呼拉地过,很难静下心来。当今时代,社会如此纷乱嘈杂,生活节奏越来越快。许多人信仰的都是一门宗教,教主是财神爷。各种干扰,接踵而来,由外及内,一个人的念头那么容易降伏吗?现代社会的修行环境与世道人心,早已大不如前了。当然正因如此,更加显示修炼的可贵。
 
这种情况之下,若要造就真实的大师,那的确太难了。而且真正的大师,他们不会轻易现身说法,所以道家说“真人不露相,露相不真人”,因为明白现代人们很难做到。吕祖更是订立天戒,不允许“惊世骇俗”,所以道家都是“和光同尘”、“大隐居尘”,不为人知。
 
正因为真正的大师“千呼万唤不出来”,假的东西就容易出来欺世盗名,这也是迎合人们一种急功近利的速成心理,因为真正的修炼是不可能速成的。好在现代人们经历了很多假大师的骗局,好歹有了一些防范能力,因此假的一旦出现,马上就会被打倒。可惜世人到底缺乏火眼金睛,总是不辨真假,打下了一个张大师,又出来一个王大师,骗子层出不穷,人们难以彻底觉醒。
 
很多人总是有一种投机取巧的心理,现代人尤其短视,总是急功近利,臆想听到大师一场开示,就马上可以顿悟大道,甚至最好咽下一粒药丸,就立马可以即身成仙。可惜,天上不会掉下仙丹。要想脱胎换骨,还是要脚踏实地,一步一个脚印的修证。而且必须能够做到“三千功满,八百行圆”,没有功德,哪来的神仙。

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