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关于弘扬道教文化的一些浅见

关于弘扬道教文化的一些浅见

作者:致虚极(江西)

  近日读了陈撄宁老先生写的复兴道教计划书,感到写得很全面和实在。说到道教的复兴,末学想从一个道家文化爱好者的角度,就道教如何适应这个时代发展并弘扬,谈几点个人不成熟的浅见。

  道教倡导顺其自然、以无为而率有为,通有为而达无为。道教顺应天道,追求真理而非个人主观,崇尚简约单纯空灵而非繁杂神秘,生机活泼而非呆板阴暗,具有很深刻的心灵美学和超然的艺术境界。目前,道教与其它宗教相比,的确是处于一个比较弱势的状况,但是世界日益加大的人心的冲突、人与自然环境的冲突,将使得具有自然与简约价值取向的道家日益成为人们所关注的焦点。如何发挥出道教纯正的传统教义,又适应和利益于这个新的时代,一方面需要发现和培养人才及提高整体人员的素养,另一方面需要发挥出道教所独有的一些优秀特征,选择几个最利益社会与切合时代的切入点。从弘扬道教的角度来说,个人认为,可以以经典与教义的弘扬、道教艺术、环境保护以及道与现代科学的融通这几个方面为着重点。

  一、 任何思想和文化的传承都离不开经典,重视《道德经》《南华真经》、《太平经》、关尹子《文始真经》、列子《冲虚真经》、文子《通玄真经》、庚桑子《洞灵真经》,以及《淮南子》、《抱朴子》、谭子《化书》之类的渊源经典极为重要。弘扬道家基础典籍、发扬道教原生性的真义,可以消除社会大众对于道教的陌生与误解,回归文化道统之根。道教内部门派的差异,回归统一于这个共同的根源,从而加强对于经典教义的践行,淡化道术上的差别。关于如何传承经典,弘扬道教真义,陈撄宁老先生在复兴道教大纲中,分别提出了创办道教讲经坛、道学研究院、道教月报社、道教图书馆、道书流通处等五点很详细的建议。其中对于讲经的主要内容及受众的分别,都作出了很好的提示。

  二、 道家崇尚简约单纯空灵恬淡,这种精神特质与美学特征,无处不在地融入了中国古代的书画、音乐、诗词等艺术创造之中,使得中国人在艺术创造上,有着天然的雅致脱俗的意境,我们应保持这种对于自我心灵的感知和体悟的能力,透过古典艺术的熏陶,洗尽心灵的尘埃,以维护天赋心灵的单纯与优美。道教以古琴、古筝、二胡等传统乐器所演奏的的仙乐、朴素飘逸的道教服饰以及太极武术等,都体现出我们民族传统的美学意境。这种艺术境界,在当今人心浮躁、物欲横流的社会更加显出她的现实意义。因此道教透过其美学思想与艺术形式的传播,可以进一步让形象活泼清新的大道流行于世间。会自然地引导人们返朴归真,回到和谐自然的精神状态。

  中国古代社会的价值体系,大多是以儒家伦理教育为基础、而以道家哲学修炼为超越的一种存在方式,发源于本土的儒、道二家如水乳相融般,化蕴于传统中国人的精神体系中,二者在艺术修养与精神特质上非常接近。其互生互补,对于中国人的融理性与感性为一体的道德心灵来说,具有根源性建构的意义。当前,人文教育欠缺,功利主义泛滥,国人的道德素养普遍下降,修道应先修德,特别在大范围弘道过程中,重德能避免可能产生的不利于社会的偏差与失误,因此儒道并重,对目前的中国具有现实的意义。

  三、 道德经言"人法地、地法天、天法道、道法自然"。道教思想中蕴含着丰富的与生态环境保护相关的生态伦理智慧,其中天人合一的思维模式和人与自然相协调的观念,以及珍视生命、平等尊重的价值观等具有重要的现代生态学意义。道家的保护自然、天人合一、少私寡欲的生态伦理思想,可以说是中国文化对世界的一大贡献,对于解决当代日益严重的生态危机、能源危机有很好的启示。因此将环保列入讲道和道教仪式以及作为弘道的共识与行动,引导民众保护环境,对于发挥道教的教义及利益当代社会,都能起到很好的作用,是传统与现代、理论与现实相结合的道路,道教界可以探索,如何在弘道过程中,进一步实现这种理念的具体方法。

  四、道家思想与现代科学,对世界宇宙的认识上的阐释的沟通。"道"与当代物理学、量子力学、宇宙学、生物学、生命科学等都有共通点,且道家思想具有超出于现阶段科学的简朴全面、本质直透,具有比现阶段科技更为全面与深刻的宇宙观。西方许多的物理科学家,都从中国古老的道家思想中,受到启发并赞叹之。道超越于名相与知识,但有能力的人,可以开展对道家与当代科学理论的融通的研究。理解这种内在本质的关联,需要有较高的悟性, 对于时机未到智性未达的普通大众,暂时不必以科学或西方的话语来阐释道教。但是进行这方面的理论研究,也是道教切合于这个时代的必然趋势。

  末学无甚修行,以上内容,只是从面向社会的道教文化弘扬方面来建议的,并不论及教界人士的具体修炼方式。从弘教的层面上看,一种宗教或思想的复兴,必然有他自身的独特光辉,并且建立在利益于整个社会、整个世界的基础之上,顺其自然应运而出,因此我想,道教复兴这一历史使命的达成,寄希望于大批道教人士的共同努力和远见卓识。

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