INSTRUCCIONES PARA CONVERTIR AL MAESTRO
 

 

Se puede lograr el Tao verdadero mediante fusi¨®n entre la filosof¨ªa tao¨ªsta y la pr¨¢ctica tao¨ªsta.

El Tao¨ªsmo es una forma de vivir. Por el solo hecho de cultivar el esp¨ªritu y ejercitar el cuerpo, llegando as¨ª al equilibrio y a la armon¨ªa y incrementando el desarrollo personal y mejorando el trato social, pues que se puede unir el Tao y la vida para conseguir una vida feliz, sana y larga. Adem¨¢s se puede llegar al estado de la inmortalidad y solucionar el gran acontecimiento de la vida y de la muerte.
La esencia del Tao¨ªsmo no est¨¢ en la forma sino en su contenido. El contenido del Tao¨ªsmo siempre se ha ido trasmitiendo generaci¨®n tras generaci¨®n por parte del maestro a su disc¨ªpulo. Cuando una persona alcanza las condiciones de disc¨ªpulo del tao¨ªsmo se le llama "tao¨ªsta".

Durante m¨¢s de cinco mil a?os, la esencia del contenido del Tao¨ªsmo se mantuvo muy secreta y muy cerrada. Los antiguos maestros tao¨ªstas siempre fueron ermita?os; el maestro tao¨ªsta siempre ense?aba a un solo disc¨ªpulo y era muy estricto para optar por un aprendiz. Por eso es tan importante que haya un maestro experimentado que las transmita. Si no se tiene un maestro tao¨ªsta para abrir el camino nunca se puede conocer el tao¨ªsmo verdadero.

El maestro Tian ChengYang desde los seis a?os aprendi¨® el Tao¨ªsmo con su abuelo. En el a?o 1982 fui a vivir al templo tao¨ªsta Tai Qing Gong en la monta?a Lao Shan. Permanecio all¨ª siete fruct¨ªferos a?os estudiando y practicando el tao¨ªsmo en profundidad.

En 1985 acabado su aprendizaje con los grandes Maestros, el maestro Tian fue a localizar a los maestros y ermita?os tao¨ªstas para recopilar, ordenar y unificar los secretos tao¨ªstas.

En 1989, la Asociaci¨®n de Tao¨ªsmo de China le traslad¨® a Pek¨ªn.

Durante sus veinte a?os de estudios, ha le¨ªdo m¨¢s de diez mil libros tao¨ªstas (incluyendo los c¨®dices secretos) sobre el remoto pasado, empap¨¢ndose de sus ense?anzas; experiment¨®, cultiv¨® y practic¨® el Tao¨ªsmo d¨ªa tras d¨ªa.

En la ¨¦poca actual a los lectores de los antiguos libros tao¨ªstas les es muy dif¨ªcil su comprensi¨®n y por eso les hace falta un maestro para transmitirlo, ya que sin ¨¦l no se llega a una verdadera comprensi¨®n del Tao¨ªsmo. Por eso el maestro Tian en China public¨® all¨ª numerosos art¨ªculos y libros, para que los chinos conocieran el camino del mismo. Por otro lado, en Pek¨ªn, el maestro Tian desarroll¨® cursos tao¨ªstas para grupos que ven¨ªan de Occidente, estaban buscando conocer distintos aspectos del Tao¨ªsmo: la filosof¨ªa, el Tai Chi, Chi Kung, Feng Shui, I Ching, la Medicina Tradicional China, etc. Se ha dado cuenta que el Tao¨ªsmo es necesario y conveniente para Occidente. Es evidente que Occidente se precisa un gran y verdadero maestro del Tao.

En los cinco mil a?os de la historia del Tao¨ªsmo no hab¨ªa venido ning¨²n maestro a Occidente, el maestro Tian desde lo m¨¢s profundo de su ser, sab¨ªa que ten¨ªa la obligaci¨®n de difundir el Tao¨ªsmo incluso en Occidente, ¨¦sta es su misi¨®n. Por eso el maestro Tian ha sido el primer maestro tao¨ªsta chino llegado a Europa para difundir el Tao¨ªsmo hacia todo el mundo.

El maestro Tian ha reformado algunas costumbres anticuadas para adaptarlas a la ¨¦poca actual, y para adecuar a las condiciones de todo el mundo y pertenecer al g¨¦nero humano.

En mayo de 2001, el maestro Tian con sus alumnos y otros seguidores fund¨® "la Asociaci¨®n de Tao¨ªsmo de Catalu?a" y en octubre cre¨® el primer templo tao¨ªsta europeo, el "Templo de la pureza y el silencio", en Barcelona. All¨ª estableci¨® el Instituto del tao¨ªsmo espa?ol donde se dedica actualmente a ense?ar el Tao¨ªsmo a los espa?oles que lo desean: la meditaci¨®n, el Tai Chi, el Xiu Lian, la Alquimia Interior, el Chi Kung, el masaje, Artes Marciales Interiores, la filosof¨ªa tao¨ªsta, el idioma chino, etc. con el fin de divulgar la forma pr¨¢ctica de la cultura tao¨ªsta a Occidente.

 

 

 

 

Como postrarse ante el altar(1) ?C¨®mo convertirse en disc¨ªpulos del Maestro Tien

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