Le taoïsme est une mani¨¨re
de vivre. Juste en cultivant l'esprit et en exerçant le corps, nous
parvenons ¨¤ un ¨¦quilibre et ¨¤ une harmonie qui augmente le
d¨¦veloppement personnel et am¨¦liore la paix sociale. Il est possible de
s'unir au Tao et ¨¤ la vie pour obtenir bonheur, sant¨¦ et long¨¦vit¨¦. De
plus, nous pouvons atteindre l'¨¦tat d'immortalit¨¦, r¨¦solvant ainsi les
grands ¨¦v¨¦nements de la vie et de la mort. L'essence du taoïsme n'est
pas dans la forme, mais dans le fond. Le fond a toujours ¨¦t¨¦ transmis
de g¨¦n¨¦ration en g¨¦n¨¦ration de Maître ¨¤ disciple. Quand une personne
poss¨¨de les qualit¨¦s taoïstes pour devenir disciple du taoïsme, il est
alors appel¨¦ "taoïste".
Pendant plus de 5000 ans,
le contenu essentiel du taoïsme fut tenu tr¨¨s secret et ferm¨¦. Les
maîtres taoïstes anciens ¨¦taient des ermites. Le maître taoïste
enseignait uniquement ¨¤ un disciple et ¨¦tait tr¨¨s strict dans sa
d¨¦cision de prendre un apprenti. Pour cette raison, il est tr¨¨s
important d'avoir un Maître exp¨¦riment¨¦ qui transmette les
enseignements. Sans un Maître taoïste pour ouvrir la voie, nous ne
pouvons connaître le v¨¦ritable taoïsme.
Maître Tian Chengyang
apprit le taoïsme depuis l'âge de six ans avec son grand-p¨¨re. En 1982,
il partit vivre au temple Taiqing Gong sur le mont Lao (Laoshan). il
passa sept ann¨¦es fructueuses ¨¦tudiant et pratiquant le taoïsme en
profondeur.
En 1985, apr¨¨s avoir fini
ses ¨¦tudes avec de grands Maîtres, Maître Tian partit pour localiser
des ermites taoïstes afin de compiler, organiser et unifier les secrets
taoïstes.
En 1989, l'Association
Taoïste de Chine le transf¨¦ra ¨¤ Beijing.
Durant ses vingt ann¨¦es
d'¨¦tude, il a lu plus de 10 000 livres taoïstes (inclus les Codex
Secrets) sur le pass¨¦ lointain, s'impr¨¦gnant profond¨¦ment des
enseignements des anciennes sources; il exp¨¦rimenta, cultiva et
pratiqua le taoïsme jour apr¨¨s jour.
Aujourd'hui, il est tr¨¨s
difficile pour les lecteurs modernes de comprendre les anciens livres
taoïstes et pour cette raison, un Maître est n¨¦cessaire pour les
expliquer. Sans lui c'est impossible d'avoir une vraie compr¨¦hension du
taoïsme. Pour cette raison, Maître Tian publia de nombreux articles et
livres en Chine, afin que les chinois puissent connaître la Voie. D'un
autre côt¨¦, ¨¤ Beijing, Maître Tian d¨¦veloppa des cours taoïstes pour
des groupes venant d'occident, consid¨¦rant diff¨¦rents aspects du
taoïsme tels que : philosophie, Taiji Quan, Qigong, Fengshui, Yijing
and la m¨¦decine traditionnelle chinoise.
Maître Tian a r¨¦alis¨¦ que
le taoïsme ¨¦tait n¨¦cessaire et bon pour l'Occident. Il est ¨¦vident que
les occidentaux ont besoin d'un grand et v¨¦ritable Maître du Tao.
en 5000 ans d'histoire du
taoïsme, il n'existe aucun rapport qu'un Maître chinois ait ¨¦t¨¦ en
Occidet. Maître Tian, depuis les profondeurs de son ¨ºtre, sut qu'il
avat l'obligation de diffuser le taoïsme en Occident. C'est sa mission.
Pour cette raison, Maître Tian a ¨¦t¨¦ le premier Maître taoïste chinois
¨¤ aller en europe pour diffuser le taoïsme dans le monde entier.
Maître Tian a r¨¦form¨¦ des
coutumes archaïques pour les adapter aux besoins du temps pr¨¦sent et
aux conditions sociales et culturelles des gens.
En
mai 2001, Maître Tian fonda, avec ses ¨¦tudiants et d'autres
sympathisants, l'Association Taoïste de Catalogne et en octobre fut
¨¦tabli ¨¤ Barcelone le temple de la Puret¨¦ et du Silence, le premier
temple taoïste d'Europe. L¨¤ il ¨¦tablit l'Institut Taoïste Espagnol, o¨´
il se d¨¦dia ¨¤ enseigner le taoïsme aux espagnols qui le d¨¦siraient.
Avec le but de r¨¦v¨¦ler la forme pratique de la culture taoïste, il
enseigna entre autres choses : la m¨¦ditation, le Taiji Quan, le
Xiulian, l'Alchimie Interne, le Qigong interne, les massages, les arts
martiaux, la philosophie taoïste et la langue chinoise.



